Как се различава хетерономната нравственост от автономната нравственост?
Източник: rawpixel.com
Идеята за морал е тази, която не е една солидна концепция за възприемане. Има много различни тълкувания на човешкия морал. Само морал ли е списък с неща, които един човек намира за добри или лоши? Съществува ли универсално правило за морал? Има ли обществено правило, което държи морала на повечето хора под контрол?
В този пост ще обсъдим два различни вида морал. Хетерономен морал и автономност. По какво се различават? По какво си приличат? Нека разберем.
Историята на тези две нравствености
Човекът, който първо откри тези два вида, беше швейцарският психолог Жан Пиаже, който беше пионер в областта на съвременната психология. Пиаже изучава децата и техния морал. Начинът, по който детето мисли и разсъждава, е съвсем различен от човешкия, както вероятно много добре знаете.
Що се отнася до Пиаже, той се интересуваше особено от три аспекта, които определяха как детето разбира правилата. Това бяха разбирането на правилата, моралната отговорност и справедливостта. Нека да разгледаме тези три.
Правила
21 21 21 значение
Когато детето се опита да разбере правилата, може да зададе няколко въпроса за това. Дете може да попита откъде точно идват правилата, кой ги прави и дали те могат да бъдат променени. Тези основни въпроси предизвикват любопитството на децата.
Морална отговорност
Докато детето се опитва да разбере правилата, то тогава се научава как да разбира отговорността, която идва с правилата. Те могат да се запитат кой трябва да бъде обвинен за лошото нещо. Когато се случи нещо, което се предполага, че е лошо, защо се смята за лошо? Дали заради резултата? Например, ако дете открадне бисквитка от друго дете, самият акт ли е лош или фактът, че другото дете е разстроено, прави действието лошо? Също така, едно дете ще се опита да разбере разликата между умишлените и случайни неправомерни действия.
Справедливост
Източник: rawpixel.com
След това детето ще започне да мисли за самата концепция за справедливост. Те могат да попитат дали наказанието отговаря на престъплението. Често детето може да получи основание, което смята, че е прекалено прекомерно за това, което е направило, или се чувства така, сякаш е излязло лесно от това, което е направило. Междувременно те могат да видят как други се измъкват с подобни престъпления и да се чудят дали виновните винаги се наказват.
Докато Пиаже изучава децата, той научава, че начина, по който детето гледа на тази концепция, ще се промени, когато пораснат. Това наистина има смисъл. С напредването на възрастта на детето мисленето им става все по-назад и бяло. Пиаже разделя това мислене на два типа: хетерономен и автономен морал.
Тъй като тези имена са доста дълги, към тях може да се говори с по-прости термини. Хетерономният морал е известен още като морален реализъм. Автономният морал е известен още като морален релативизъм.
Морален реализъм
Нека първо разгледаме хетерономния морал. Това е морал, който се дава на децата от външен източник. С други думи, децата смятат, че моралът идва от слушането на това, което хората от властта трябва да кажат. Този етап на морал се осъществява на възраст между 5-9 години.
5454 ангелски номер
Дете, преминаващо през морален реализъм, ще приеме правилата, създадени от авторитета, и ще осъзнае, че ако нарушат правилата, ще бъдат наказани. Това е известно като иманентна справедливост. Ако някой наруши правилата, ще бъде наказан и колко тежко е наказанието може да бъде свързано с това колко тежко е било нарушеното правило. Това е известно като изтърпяващо наказание.
Малко деца поставят под съмнение правилата и вместо това мислят, че са абсолютни. Те не осъзнават, че обществените правила могат да се развият с течение на времето. Те вярват, че тези правила са почти божествени и са дадени от самия Бог и те са били такива от зората на времето.
Междувременно лошото поведение се разглежда като лошо поради последствията. Те може да не осъзнават, че някои „лоши“ поведения идват от добри намерения. Те могат да мислят, че няма разлика между инцидент и умишлено действие.
Това не е дълбок начин да се погледне на света, но докато детето расте, то вижда отвъд завесата и променя морала си.
Източник: rawpixel.com
Морален релативизъм
Сега, нека разгледаме автономния морал или моралния релативизъм. Това е морал, който се основава на правилата на себе си. Детето ще осъзнае, че не съществува такова действие като правилно или грешно. Понякога някои мотиви и намерения правят действието повече или по-малко оправдано.
Изглежда, че моралният релативизъм се развива около 9-10 годишна възраст, когато разбирането на детето продължава да расте. Това е така, защото детето е придобило способността да вижда други морални възгледи на другите хора. Например, едно дете ще се научи как да гледа на обстоятелствата около действията на човека и да определи дали едно действие е било оправдано въз основа на неговите убеждения. Това е началото на детето, което се учи как да мисли повече като възрастен.
Възрастните спазват правилата на обществото по най-добрия начин, но имат и своя морален кодекс. Те могат да мислят, че някои от правилата на обществото трябва да бъдат променени, защото са несправедливи, или могат да смятат, че някои действия трябва да бъдат незаконни, когато са законни. Това идва от моралния релативизъм, където всеки има свой морален кодекс.
Това се случва, след като детето осъзнае, че правилата не са безпогрешни. Правилата могат да се променят, могат да се прилагат справедливо или несправедливо и че някои правила са необходими за предотвратяване на хаоса. Понякога те ще променят правилата на игрите, които играят. Например, ако играят настолна игра, те могат да приложат собствените си домашни правила, да променят правилата, които според тях са несправедливи, или да променят правилата в своя полза.
Детето ще вземе предвид нечии мотиви в допълнение към действията си. Например, детето умишлено чупи всички съдове, защото е лудо, е различно от това, което дете се опитва да приготви малко храна и случайно счупи няколко ястия по пътя. Понякога добрите намерения означават по-малко наказание или никакво наказание.
Според Пиаже децата скоро са в състояние да разберат разликата между обективността и субективността. Може да осъзнаят, че родителите им не са богове, но вместо това обикновените хора се опитват да ги възпитават по правила, които според тях са най-добрите за тях.
Дори някои действия, които се считат за неморални, могат да се променят с малко нюанси. Детето се учи, че всяко лъжа е лошо. Съществува обаче концепцията за бяла лъжа, където лъжете, за да не нараните някого. Например можете да кажете, че някой изглежда красив, когато не мислите, че е хубав, защото не искате да го приемете. В тази ситуация може би лъжата е по-добра.
С лъжата се анализира и намерението. Преди, ако някой ви каже нещо невярно, може да си помислите, че е лъжец, лъжец, пален панталон. Обаче другият човек може да не се опитва да лъже, но е дезинформиран или просто има различно мнение. Лъжата става лоша, когато издава нечие доверие, а не поради някакво божествено правило.
След това идеята за наказанието също се изследва. Отначало детето възприема наказанието като начин да нарани детето си, ако е направило нещо нередно. Те обаче могат да осъзнаят, че намерението не е да нарани, а да се опита да накара детето да осъзнае последиците от своите действия с надеждата, че няма да повтори нежеланото действие.
С концепцията за справедливост едно дете скоро ще осъзнае, че тя е несъвършена. Не всички виновни ще бъдат наказани. Понякога вината може да бъде прехвърлена върху невинен човек, който трябва да носи наказанието.
Източник: rawpixel.com
Идеята за колективно наказание също се изследва. Колективно наказание е, когато група хора се наказва за действията на един човек. Например, едно дете в клас говори и целият клас трябва да пише изречения като наказание. Идеята да се накажат всички за действията на един се смята за нелепа за много деца.
В крайна сметка Пиаже наблюдава нещо, което е доста известно днес. Едно малко дете няма много силни способности за наблюдение и понякога може да види света в черно и бяло. С напредването на възрастта на детето, мозъкът му също започва да вижда нюанси на сивото във всичко. Едно действие не е непременно правилно, защото всички казват, че е правилно, и обратно. Скоро те развиват своя морален кодекс и принципи и това е знакът, че детето започва прехода си към пълноценен възрастен.
Търся помощ!
какво означава числото 34
Ако имате проблеми с опитите да разберете вашия морален компас, говорете с съветник за помощ. Понякога се сблъскваме с морална дилема, поради която е трудно да разберем какво не е наред и кое е правилно. От друга страна, понякога моралът ни започва да се променя и ние не знаем защо.
Един съветник може да ви помогне да разберете вашия морален кодекс и принципи. Те няма да налагат своя морал, но вместо това ще ви накарат да осъзнаете своето.
Сподели С Приятели:
