Какво е хуманистична психология?

Може би си мислите, че всички психолози са съгласни за всичко и подхождат към всичко по един и същи начин. Това не е така.

Психологията е това, което обикновено се нарича „мека наука“. Някои хора мислят, че това означава, че психологията е по-малко важна или по-„пожелателна“ от други науки като анатомия и физиология. Това означава, че психологията не винаги има толкова твърди правила, колкото другите науки. Ние знаем много повече за това как функционират мускулите, отколкото за това как функционира мозъкът, така че психологията има повече място за интерпретация, въпреки че правилата на научното изследване се прилагат за психологическите изследвания, както и в други науки.

Източник: pixabay.com

Тази стая за тълкуване доведе до развитието на няколко различни „училища“ по психология. Някои от тях са кръстени на хората, които са ги основали или на ключовите неща, с които се занимават. Други са кръстени на периоди или идеи, които са ги вдъхновили. Хуманистичната философия принадлежи към този последен лагер, така че, за да разберем хуманистичната психология, трябва да разберем хуманизма.

Ранните хуманисти

Поради желанието ни да разберем и помогнем на ума е по-старо от нашето медицинско или научно разбиране за него, много клонове на психологията имат своите корени във философията. С други думи, преди да можем да разберем ума, като разберем мозъка, ние се опитахме да разберем ума, като разбрахме себе си. Хуманистичната психология е отличен пример за това и носи името си от клон на философията, наречен „хуманизъм“.

Хуманизмът, какъвто го познаваме, е започнал през период, наречен „ренесанс“, който е продължил от около 1450 до приблизително 1600 г. Той е последвал период, обикновено наричан „средновековие“ или „тъмно векове“. През средновековието повечето стипендии се правят от религиозни институции. Повечето хора предполагат, че това означава, че не е направена стипендия, но това не е така. Религиозните институции вярваха, че изучавайки света, който Бог е създал, те могат да разберат по-добре Бога. В резултат на това те силно подкрепяха и усъвършенстваха работата в науките. Обикновено те не се интересуваха от неща като история или изкуство и литература - освен ако това не беше специално религиозно.

Източник: rawpixel.com

Хуманизмът не беше непременно в опозиция на това; те просто се интересуваха от други неща. Хуманистите се фокусираха върху идеите, вярванията и постиженията на хората. Това означаваше изучаване на неща като философия, етика, литература, изкуство и музика, въпреки че ако не беше религиозно и особено ако друга религиозна традиция го беше създала. Това не означава, че ранните хуманисти самите са били нерелигиозни. Всъщност един от най-известните ранни хуманисти е бил католическият светец и мъченик Томас Мор.

ангел номер 1022

Съвременните хуманисти

656 ангел номер любов

Една от причините ранните хуманисти да са били религиозни е, че нерелигиозни хора не са били наоколо. Идеите за атеизъм или дори агностицизъм бяха повече или по-малко нечувани.

Много хора предполагат, че началото на атеизма е, когато философът Фридрих Ницше прочуто пише: „Бог е мъртъв“ в „Притчата за лудия“ в началото на 80-те години. По-ранни философи като Барух Спиноза (1632 - 1677) оспорват приетите вярвания по онова време, но спират на атеизма. Атеизмът стана много по-популярен в средата на ХХ век, тъй като религиозните хора не успяха да разберат защо Бог ще позволи ужасите на Холокоста.

Тъй като ролята на Бог става по-малко важна или по-малко благоприятна в мисълта, се появява по-модерна форма на хуманизъм. Наречена светски хуманизъм, тази нова философия не само предполагаше, че Бог не съществува, тя настояваше за това.

В много отношения постиженията на науката и философията до този момент са били изградени въз основа на предположението на Бог. Без Бог съвременните хуманисти трябваше да започнат от нулата, като се върнат към въпроси като „Какво означава да си човек?“ и „Какво е необходимо на човека, за да бъде щастлив и здрав?“

Хуманистична психология

Точно както хуманизмът расте в отговор на други популярни движения от онова време, хуманистичната психология се развива в противовес на други популярни психологически школи.

Помните ли дискусията за твърдите и меките науки от увода? Популярно училище по психология, наречено бихейвиоризъм, се опита да направи психологията твърда наука. Бихейвиоризмът имаше за цел да изследва само видими отвън части на психологията върху вътрешните процеси, които бяха невидими за окото. След като физиологът Иван Павлов проведе изследване, което демонстрира класическата обусловена реакция на обучение, бихевиоризмът последва подобни стъпки в опит да обясни психологията и многобройните й предметни области като поредица от биологични реакции и състояния.

Другото популярно училище по това време, психоанализата, беше много по-меко от бихейвиоризма. И все пак неговите поддръжници - като Зигмунд Фройд - се фокусираха върху подсъзнанието или несъзнаваното като основа на човешкото действие. Тъй като подсъзнанието се формира до голяма степен през детството, то е странна и почти непроницаема част от нас самите.

Източник: rawpixel.com

Хуманистите не харесват идеята, че нашите действия са изцяло контролирани от такива външни фактори - школа на мисълта, известна като детерминизъм. Вместо това те пропагандираха идеята, че терапията трябва да бъде да помогне на пациента да разгърне пълния си потенциал, вместо да го излекува от някаква болест или да се справи с далечното си минало.

Ейбрахам Маслоу

Един от най-известните хуманистични психолози беше Ейбрахам Маслоу. Роден тридесет години след Притчата за лудия и умиращ тридесет години преди зората на 21^улвек, Маслоу вижда късната индустриална революция, както и ужасите на двете световни войни, които допринасят много за развитието на хуманистичната мисъл.

Маслоу води дълга и славна кариера. Учи философия и няколко училища по психология и посвещава голяма част от живота си на академици и образование. Маслоу обаче е най-известен със своята „йерархия на нуждите“.

Според тази йерархия на нуждите хората трябва да задоволят по-основни нужди, преди да могат да преминат към по-напреднали цели. Най-висшата цел, „самоактуализация“, е целта на терапията, според хуманистичните психолози.

Най-ниската стъпка в йерархията на потребностите е физиологичните нужди. Хората не могат да правят неща като поддържат смислени връзки или „да живеят най-добрия си живот“, ако гладуват или замръзват до смърт.

Следващата стъпка е безопасността. Дори да имате подслон и достатъчно за ядене, не можете да реализирате пълния си потенциал, ако се притеснявате от хората, които ви обират или убиват. Теоретично всеки здрав човек без увреждания може да управлява собствените си физиологични нужди. Въпреки това, опасенията за безопасност обикновено изискват членство в по-голяма общност, която осигурява неща като поддържането на законите и общата защита.

Третата стъпка е любовта и принадлежността. Това означава поддържане на здравословни взаимоотношения със семейството, приятелите и т.н. Теоретично човек би могъл да управлява по-високи стъпки в йерархията, без да постига първо любов и принадлежност, но не е задължително да има причина за това.

Тук идва четвъртата стъпка. Третата стъпка е уважението. Тази нужда означава, че за да направим всичко възможно, ние трябва да се виждаме като ценни и бихме искали и другите хора да се виждат като ценни. Защо бихме опитвали нещо ново, ако нямахме вяра в себе си? Защо някой би искал да направи всичко възможно, ако не го правеше за по-голямата общност - или поне за подкрепата на тази общност?

Последната стъпка е „самоактуализация“. Маслоу го определи като „превръщането във всичко, което човек може да стане“, но младите хора днес може да го нарекат „да живееш най-добрия си живот“.

значението на 321

Карл Роджърс

Карл Роджърс беше груб съвременник на Маслоу и до голяма степен се съгласи с идеите на Маслоу, особено с йерархията на нуждите.

Източник: rawpixel.com

сънувам кака

Роджърс вярваше, че самоактуализацията е основната мотивация на всички хора, а не неща като любов или пари. Той също така се съгласи предимно с идеите на Маслоу за това как хората стигат до там, но имаше и някои свои идеи. Роджърс вярваше, че хората се нуждаят от подкрепа от своите общности, за да процъфтяват. Идеята на Маслоу беше, че ролята на общността е горе-долу да осигури нуждите на индивида да живее, но не непременно да процъфтява. Роджърс смята, че има по-социална роля за общността.

Роджърс също се интересуваше много от идеята за идентичност. Той вярваше, че имаме идеално аз и действително аз и че можем да се чувстваме изпитани, когато има твърде много „несъответствие“ между тези аспекти на себе си. Той също направи много, за да опише какво означава да бъдеш „самоактуализиран“ човек.

Първо, самоактуализираният човек трябва да бъде отворен за нови преживявания. Това означава да изпробвате нови неща, но също така означава да приемате и да се учите от трудни преживявания, вместо да се опитвате да ги избягвате.

Второ, самоактуализираният човек трябва да живее в момента. Този начин на мислене се вписва добре в днешната кампания за внимание. За Роджърс прекаленото задържане в миналото или бъдещето не позволява на човек да съществува в момента - което е необходимо за самоактуализация.

Трето, самоактуализираният човек е самоуверен. Самоактуализираният човек разбира и се доверява на своите инстинкти и чувства. Ако не си вярвате, трябва да разчитате твърде много на други хора, за да станете ваш човек.

Четвърто, самоактуализираният човек е креативен. Това се основава на предходните три точки в това, че човек трябва да бъде отворен за нови преживявания, уверен да действа самостоятелно и способен да приеме последствията си.

И накрая, самоактуализираният човек е щастлив. Те се наслаждават на живота си, докато го живеят.

Джордж Кели

Джордж Кели е живял и работил по същото време като Маслоу и Роджърс. Подобно на Роджърс, Кели се интересуваше много от идеята за идентичност.

Най-големият принос на Кели към хуманистичната психология е „теорията на конструкциите“. Докато Роджърс вярва, че имаме идеално себе-отделно от нашия действителен Аз, Теорията на конструкцията на Кели предполага, че има действително аз и възприемано Аз, но от време на време ние някак си синхронизираме разбирането си за себе си с последните ни преживявания. По този начин нашите представи за това кои ставаме обект на почти постоянна промяна.

Арън Бек

сънуваш бременна с близнаци

Аарон Бек е последният от оригиналните велики хуманистични психолози. Бек е роден през 1921 г., докато повечето от основаващите хуманистични психолози тъкмо завършват колеж или навлизат в кариерата си и все още е жив.

Източник: beckinstitute.org

Бек се съгласи с идеите на Кели за нашата идентичност като самовъзприятие. В резултат на това как виждаме себе си беше много важно за Бек. Той насърчи клиентите си да не се обвиняват, когато нещата се объркат, а да признаят себе си и усилията си като части от сложни системи, които позволяват много място за грешки.

Това прерасна в това, което сега се нарича „когнитивна терапия“ - терапия, основана на адресиране на това как мислим за себе си. Това също се превърна в значителна част от вниманието, което ни насърчава да идентифицираме мисли, които са вредни или непродуктивни, за да можем да насочим енергията си към по-полезни неща.

Бек също така създава „опис на депресията“ - нещо като проучване, което помага да се идентифицират и диагностицират депресии, като се използват 21 въпроса за класиране на хората по скала от 0 до 3. Той също така вярва, че повечето депресии произхождат от „дисфункционални вярвания“, които според до Бек, дойде в три общи теми - самообвинение, липса на вяра в техните усилия и безнадеждност в бъдещето.

Хуманистична психология днес

В някои отношения хуманистичната психология остава нарастваща тенденция в психологията - макар че не се е придържала по някои от начините, които имат нейните съперници, психоаналитичната психология или бихейвиоризма. По други начини елементите на хуманистичната психология са били интернализирани и превърнати в много по-големи движения.

Ако смятате, че хуманистичната психология може да ви помогне, обмислете да се обърнете към терапевтите в BetterHelp. В допълнение към образователни блогове като този, BetterHelp свързва нуждаещите се от хиляди лицензирани терапевти. За повече информация посетете https://BetterHelp.com/online-therapy/

Сподели С Приятели: